HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道

真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。日本画無所属作家。大阪市平野区住。表装は良い状態です。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。冬ももう近いなあ。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。掛軸/老松白鷹/松井宗山/茶道具/箱付き/送料無料/即購入歓迎。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　☆小池玉泉☆「水墨山水」　良好！。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE113C12-4。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。1970年代　黄山松煙。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。京画展他入選　各展出品。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。本紙にシワございます。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。西又葵 鈴平ひろ サイン入り色紙。桐箱に少々アクがでています。掛け軸 大徳寺 塔頭 龍源院 細合喝堂 『 平常心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。真筆でございます。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。　　紙本：墨書、日本画。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。　共箱、タトウ箱付です。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。I*o様 梅舒適先生書軸。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。最終値下げ貴重中国骨董旧蔵した古董品書道具中国清の時代唐木黄壇印箱重たい硬木文箱。貞亭二年　伊藤次郎兵衛刊行　慈海宋順　聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経　金剛手菩薩説。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。満州国陸軍少将　元衆議院議員　堀内一雄　直筆書簡　手紙/古文書　富士急行　自民党。というのが、この句の大意です。近世俳諧資料集成 全五巻。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図