HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE402A7-3。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。龍鳳絵　大型　名家　劉継卣 掛け軸。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。金扇面額装　「秋草図」　　G I。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。中国近時代の古本　絵冊　書籍　肉筆絵　激安骨董品 DE246C9-2。同50年(1975)平林寺にて遷化。未使用 「滅多にでない」金巻 春日墨 春日神煙墨　95年　80x22x8。78歳。（希少） 「原拓.魏鄭道忠墓誌」。妙心寺645世。はらけんし 直筆サイン 色紙。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。松花江緑石。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。貴重　升田幸三　将棋　直筆色紙　サイン　署名　大山康晴　羽生善治　棋士　名人。本紙・表装は良い状態です。民間仕入れ品　民国保管品　中国明時代の掛軸　肉筆絵骨董品 BD386A3-3。経年による劣化はご了承ください。本水晶　風鎮　水晶保証。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸/老松白鷹/松井宗山/茶道具/箱付き/送料無料/即購入歓迎。関防印は、臨済正宗です。掛軸　☆小池玉泉☆「水墨山水」　良好！。軸先：刷毛目。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE113C12-4。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。　　箱書、落款があります。1970年代　黄山松煙。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。西又葵 鈴平ひろ サイン入り色紙。